چهارمین همایش آسیب شناسی تعزیه در گسترۀ استانی در مصلای جمعه حبیب آباد( چهارشنبه شب مورخ 6 شهریور 98 ) برگزار گردید.
در این مراسم _ که تعزیه خوانانی از شهرستانهای برخوار، اصفهان، شاهین شهر، خمینی شهر، فلاورجان و لنجان، مبارکه، نجف آباد و نیز معاونت محترم ادارۀ فرهنگ و ارشاد اسلامی استان، رؤسای ادارات فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستانهای برخوار و خمینی شهر، مسئول بسیج هنرمندان استان و شهرستان، شوراهای تعزیه برخوار و فلاورجان و... حضور داشتند _ امام جمعه محترم حبیب آباد به صورت تخصصی در موضوع تعریف ماهیت و حقیقت تعزیه، انواع روایتگری در تعزیه، لوازم تعزیۀ حقیقی و بایدها و نبایدهای آن، مطالبی را به تفصیل بیان کردند.
همچنین در این همایش معاونت محترم هنری ادارۀ فرهنگ و ارشاد اسلامی استان جناب آقای جعفری، دقایقی به ایراد سخن پرداخت.
ادامه تصاویر در
یادوارۀ 39 شهید تعزیه خوان استان اصفهان ( اولین یادوارۀ استانی و دومین یادوارۀ شهرستانی ) در روز جمعه ( 1 شهریور ماه 98 )، در محل تالار فرهنگی شهرداری دولت آباد، توسط سپاه و بسیج هنرمندان شهرستان برگزار شد.
در این مراسم _ که ذاکران و خادمان حسینی (ع) از شهرستانهای مختلف استان، و نیز ائمه محترم جمعه و مسئولین محترم شهرستانی و استانی، در آن حضور داشتند _، نمایندۀ محترم شهرستان، جناب آقای حاجی و نیز سردار فدا، رئیس محترم سپاه اصفهان به ایراد سخن پرداختند. و در ادامه برخی ذاکران با همخوانی نوحۀ « الصّلا ای اهل عالم » ندای فرارسیدن ماه محرم را سر داده و در انتها، برخی پیشکسوتان از ذاکرین و خادمین آستان حسینی (ع)، مورد تکریم و تقدیر قرار گرفتند.
_ در پایان مراسم، با حضور جمعی از مسئولین و ذاکرین محترم، از تابلوی میدان محسن آباد _ که به عنوان « میدان شهدای تعزیه خوان » نامگذاری شده است _ پرده برداری شد.
مراسم کاروان غدیر و خطبه خوانی پیامبر (ص) به صورت نمایش آئینی در حبیب آبادبرگزار گردید.
این مراسم _ که با حضور ذاکرین و مادحین آل الله و مردم و مسئولین مومن و ولایتمدار برگزار گردید _ با اقامه نماز مغرب و عشا به امامت امام جمعه محترم حبیب آباد، در مصلای جمعه این شهر آغاز و پس از آن، با حرکت کاروان غدیر از مصلی به سوی پارک آزادگان و با مدیحه سرایی مداحان محترم در طول مسیر، ادامه یافت.
سپس در جوار مقبره ی شهدای گمنام حبیب آباد، مراسم خطبه خوانی پیامبر خدا (ص) در غدیر به صورت نمایش های آئینی و شبیه خوانی برگزار گردید.
این مراسم با تلاوت آیات قرآن و سخنرانی امام جمعه محترم حبیب آباد _ در موضوع جریان غدیر و اهمیت ولایت و تبعیت از امام و ولی _ آغاز، و پس از آن سرود عید غدیر، توسط نوجوانان اجرا گردیده.
سپس آئین تشبیه خطبه خوانی پیامبر اکرم(ص) در غدیر، و معرفی حضرت امیرالمومنین، علی بن ابیطالب (ع) به عنوان امام و رهبر جامعه اسلامی و در نهایت بیعت با آن حضرت (ع) توسط شبیه خوانان حبیب آبادو شهرستان برخوار به مرحله اجرا در آمد.
منبع : سایت معاونت فرهنگی ستاد نماز جمعه حبیب آباد
سایر تصاویر
_ پیامبر خدا (ص) در جریان غدیر، اطاعت از امیرالمومنین (ع) و ائمه تا حضرت مهدی (عج) را بر همه _ تا روز قیامت _ واجب فرمود.
_ اکمال دین، به امامت امام معصوم (ع) است./ ولایت علی (ع) بود که اسلام را حفظ کرد، اگر ولایت علی (ع) نبود، امروز از اسلام و قرآن خبری نبود و نه تنها شیعه ای وجود نداشت بلکه اهل سنتی هم وجود نداشت، امروز اهل سنت هم بر سر سفره ی امیرالمومنین علی بن ابیطالب (ع) نشسته اند.
_ آن چه جامعه را به سامان می رساند، ولایت است. امروز اگر مردم ما معنای ولایت و تبعیت از امام را بدانند و درست از امام و ولی تبعیت کنند، مشکلات جامعه حل خواهد شد.
_ ولایت فقهای جامع الشرائط، در زمان غیبت، در راستای ولایت امام زمان (عج) است. اگر کسی بگوید:« من ولایت امام زمان (عج) را قبول دارم نه ولایت فقیه را » او نه معنای ولایت را درست فهمیده و نه از امام زمان (ع) تبعیت کرده است.
جلسه توجیهی ذاکرین اهل بیت علیهم السلام و تعزیه خوانان در تاریخ 22 مرداد 98 به منظور هماهنگی بیشتر جهت اجرای مجلس تعزیه خم غدیر و خطبه خوانی در دفتر امام جمعه محترم حبیب آباد برخوار برگزار گردید. در این جلسه که ریاست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان برخوار، تعدادی از اعضای انجمن تعزیه شهرستان، اعضای بنیاد غدیر و ذاکرین اهل بیت ع حضور داشتند، حاج آقا مومنی، امام جمعه محترم حبیب آباد پس از اشاره به لزوم زنده نگه داشتن واقعه مهم غدیر خم بر ایجاد بصیرت و معرفت تاکید کردند و در ادامه توصیه هایی را برای باشکوهتر برگزار شدن این مجلس بیان نمودند.
جلسه دیدار استاد حسن منصوری از اساتید موسیقی سنتی اصفهان با امام جمعه محترم حبیب آباد، حاج آقا مومنی و بحث و تبادل نظر در خصوص ردیف های آوازی موجود در مجالس تعزیه اصیل و قدیم حبیب آباد و شهرستان برخوار و حفظ این میراث گرانبها برگزار گردید. در این جلسه که دکتر مومنی، معاونت فرهنگی ستاد نماز جمعه حبیب آباد نیز حضور داشت بر برگزاری کارگاههای آموزشی تخصصی در زمینه آموزش ردیف های آوازی تعزیه سنتی و اصیل در آینده نزدیک تاکید گردید.
نویسنده: علی خوشه چرخ آرانی
تعزیه یعنی سوگواری و به پاداشتن یادبود عزیران از دست رفته، تسلیت، امر کردن به صبر و پرسیدن از احوال خویشان مرده است ولی در اصطلاح؛ به گونه ای از نمایش مذهبی منظوم گفته می شود که در آن عده ای اهل ذوق و کارآشنا و با تجربه در مناسبت های مذهبی و به صورت غالب در جریان سوگواری های ماه محرم، برای باشکوه تر نشان دادن آن مراسم و یا به نیت آمرزیده شدن مردگان، آرزوی بهره مندی و شفاعت اولیای خدا به روز رستاخیر، تشفی خاطر و برای نشان دادن ارادت و اخلاص فزون از اندازه به اولیا خاصه اهل بیت نبوی (علیهم السلام) با رعایت آداب و رسوم و تمهیدات خاص و هم چنین بهره گیری از موضوعات مذهبی و تاریخی مربوط به اهل بیت به ویژه حادثه عظیم عاشورا و سیدالشهدا را پیش چشم مناظران بازآفرینی و جلوه نمایی نمایند.
مظفر قربان نژاد در پاسخ به این سوال که آیا اصالت و شئونات موسیقی در تعزیه حفظ و رعایت میشود اظهار کرد: این روند به بیصاحب بودن تعزیه برمیگردد. آهنگهای خوانندگان به درد تعزیه نمیخورد، چرا باید موسیقی فیلم امام علی(ع) یا آهنگهای ابراهیم تاتلیس، شجریان و… در تعزیه نواخته شود؟! سازندگان این موسیقی ها برای اجراهایشان هزینه کردهاند و استفاده از این موسیقی ها معصیت است. باید حق کپی رایت رعایت شود. به جای استفاده از این موسیقی ها میتوان از دستگاههای موسیقی ایرانی مثل دشتی و اصفهانی یا گوشه هایی از شور کمک گرفته شود.
او ادامه داد: یک عده کمی دارند تعزیه را بیچاره میکنند، این نوعی تهاجم فرهنگی است که به تعزیه نیز سرایت کرده است.
قرباننژاد با بیان این که نظارتی بر اجرای صحیح تعزیه خوانی نیست، عنوان کرد: متاسفانه از سال ۸۰تا ۹۰یک نسلی وارد تعزیه شدند که یک سری انحرافاتی را با خودش آورد و مشکلسازی کردند. هیچ کاری هم با آن ها نمی توان کرد و عده ای هم دنبال رو آن ها شدند. باید قدرتی بیاید و یک سری فیلترهایی را برای تعزیه خوانی اعمال کند. او با ابراز امیدواری از این که جوانانی برای تعزیه خوانی جذب می شود گفت: همچنان مکانهایی وجود دارد که به جوان تعزیه خوانی آموزش میدهند اما امیدوارم که این جوانان در مسیری درست قرار بگیرند و اصالت تعزیه خوانی را حفظ کنند.
منبع: روزنامه اطلاعات
رسیدن به یک روز به یاد ماندنی برای هنرمندان تعزیه نزدیک به دوسال زمان برد. 30 آبان ماه سال 1389 درحالی که کشور ترکیه نیز متقاضی ثبت جهانی این هنر آیینی- مذهبی بود، یونسکو تعزیه را به نام ایران به ثبت جهانی رساند. دیماه سال 1388 یونسکو فرصتی سه ماهه برای تکمیل پرونده تعزیه داد؛ پروندهای که بیش از چهارسال بود پیگیری میشد. سرانجام سیدعظیم موسوی آستینها را بالا زد و فیلم «تعزیه ایران» را ساخت و پرونده 40 صفحهای آن را با همکاری پژوهشگاه میراث فرهنگی به یونسکو ارائه کرد.
آنطور که موسوی اعلام کرد برای تکمیل این پرونده نه وزارت ارشاد و نه معاونان هنری فعلی و قبلی وزیر ارشاد همکاری کردند. با این حال او پرونده را طوری تنظیم کرد که تعزیه تنها با نام ایران (نه مانند نوروز با مشارکت هفت کشور دیگر) ثبت شد، آن هم زمانی که ترکیه یکی از مدعیان تعزیه بود اما قدمت برگزاری تعزیه و پرونده بینقص آن باعث شد که تعزیه به شکل مستقل به نام ایران ثبت شود. همان زمان موسوی باز با خیالی خوش آرزو کرد که ثبت جهانی تعزیه، محل ثابت و بودجهای هم برای تعزیه به ارمغان بیاورد. (منبع : تبیان)
روز دوشنبه 30 اردیبهشت ماه همزمان با میلاد امام حسن مجتبی(ع) و دیدار اساتید زبان پارسی و شاعران کشور با رهبر معظم انقلاب اسلامی، در حاشیه این دیدار کتاب تخصصی شبیه نامه، نوشته ی اسماعیل مجللی از هنرمندان استان مرکزی به رهبر معظم انقلاب اهدا شد که مورد توجه معظم له قرار گرفت.
جناب آقای اسماعیل مجللی
از تلاشهای جنابعالی در راستای ترویج فرهنگ تعزیه خوانی اصیل اسلامی و شناساندن میراث گذشتگان و هنرمندان این هنر ناب تشکر نموده و سلامتی و توفیق روز افزون شما را از خداوند متعال خواستارم.
دکتر سید روح اله مومنی حبیب آبادی
رشد قارچ گونه گروه های تعزیه خوانی که غالبا نظارتی نیز از سوی متولیان امر بر عملکرد آنها از حیث فنی و تخصص و اخلاقی نمی شود صرف نظر از اینکه جای خوشحالی است که مناقب اهل بیت علیهم السلام از این طریق در فضای جامعه منتشر می شود لکن در صورتی که اینگونه که اکنون به پیش می رویم و آن چنان نظارتی بر این گروهها نمی شود، خود می تواند به تهدیدی اساسی برای اعتقادات دینی مردم مومن ایران اسلامی باشد.
اینکه چند نفر به راحتی با پر کردن چند فرم و طی مراحل اداری ساده موفق به اخذ مجوز گردند فارغ از شخصیت و وجهه آنها در محل و خوش نامی ایشان و متخلق به اخلاق اسلامی بودن می بایست محرز شود و به صرف تأیید یک شخص روحانی نیز این مهم تکمیل نگردد.
مراحل اخذ مجوز تعزیه خوانی می بایست توسط اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی بازنگری شود و نظارت بر گروه های تعزیه خوانی از حیث تخصصی و رعایت اصول تعزیه خوانی و مهم تر از آن اخلاق اسلامی تشدید گردد.
ادامه دارد ...
حجت الاسلام و المسلمین سید محمد مومنی، سخنران نشست پنجم موسیقی آیینی، تعزیه را نمایش مصائب و ابتلائات آل الله، همراه با کلام منظوم و آهنگین تعریف نمود و اضافه کرد که تعزیه دارای سه رکن است که عبارتند از: رکن اول: نمایش (حرکت در تعزیه و یا به اصطلاح تعزیه خوانها: کار تعزیه)، رکن دوم: کلام منظوم که همان شعر تعزیه است و رکن سوم: آهنگ تعزیه است. به اصطلاح برخی تعزیه خوانها ( رو تعزیه )
حجت الاسلام و المسلمین سید محمد مومنی، امام جمعه محترم حبیب آباد در بخشی از خطبه های نماز جمعه مورخ 1397/12/10 حبیب آباد برخوار با بیان خدمات و دستاوردهای حوزه های علمیه و روحانیت پس از پیروزی انقلاب اسلامی فرمودند : هر منطقه ای که افراد مستعد و تحصیلکرده در آن رشد و به درجات بالای علمی رسیده، بهره مند از وجود روحانیت آگاه، با بصیرت ، فعال و دلسوز بوده که توانسته است بر روی افراد آن منطقه تاثیر مثبت بگذارد و هر کجا محروم از این نعمت بوده از رشد کافی فرهنگی و ... نیز برخوردار نبوده است.
ایشان با ذکر مثالی در این زمینه بیان کردند : در حبیب آباد نیز با توجه به حضور روحانیت آگاه و با بصیرت در بین مردم و همراه با ایشان و دلسوز نسبت به مسائل آنها سبب شده است که افراد تحصیلکرده (پزشکان ، مهندسان و ...) و عالم در این منطقه پرورش یابند که هر کدام منشا برکات و آثاری در دیگر نقاط بوده و هستند .
ایشان همچنین بیان کردند در زمان مرحوم آیت الله مسجد شاهی (که حاکم شرع آن زمان در اصفهان بود) مردم حبیب آباد به ایشان مراجعه نموده و از ایشان درخواست نمودند که یک روحانی برای تبلیغ مسائل دینی به این شهر بفرستند که ایشان نیز یکی از شاگردان عالم و با تقوای خود، مرحوم آخوند ملا احمد بروجنی را برای امر تبیلغ به این شهر فرستادند و اولین خانه عالم توسط حبیب آبادی ها برای آن مرحوم در این شهر بنا گردید.
در زمان حضور این روحانی عالم و فرهیخته که فرهنگ آن زمان حبیب آباد متاثر از وجود ایشان گردید، اشعار شعرا و ادیبان از پختگی بیشتری برخوردار شد و ادیبان و تعزیه خوانان با کسب فیض از محضر این عالم متقی بر غنای آثار ادبی و هنری خود افزودند تا جایی که در زمان ظل السلطان و در تکیه دولت اصفهان از تعزیه خوانان حبیب آبادی برای اجرای تعزیه در آن تکیه دعوت می شده است که اسناد آن نیز موجود می باشد.
همچنین پرورش عالمان مبرز همچون حاج آخوند ملا نصر اله حبیب آبادی ، شیخ علیمحمد فقیه حبیب آبادی، حاج شیخ عالم حبیب آبادی و مرحوم معلم حبیب آبادی و سایر بزرگان دینی این منطقه عالم پرور، حاصل زحمات و فعالیتهای دینی این روحانی فعال و سایر عالمان بعد از ایشان (همچون آیت اله ادیب حبیب آبادی و ...) می باشد.