مجالس تعزیه خوانی دهه آخر ماه صفر حبیب آباد

به اطلاع می رساند همزمان با فرا رسیدن اربعین حسینی و رحلت پیامبر اکرم (ص) ، شهادت امام حسن مجتبی (ع) و شهادت امام رضا (ع) همچون سنوات قبل مجالس مختلف تعزیه خوانی از سوی ذاکرین اهل بیت عصمت و طهارت در هر سه حسینیه شهر حبیب آباد در دهه سوم ماه صفر برگزار می گردد.

1) حسینیه سیدالشهداء (ع) و حضرت اباالفضل (ع) ( محله پایین) به نشانی : حبیب آباد برخوار خیابان گلزار شهداء جنب مسجد جامع - بعداز ظهر 

2) حسینیه امام  حسین (ع) و حضرت اباالفضل (ع) (محله بالا) به نشانی : حبیب آباد برخوار خیابان شهید مطهری خیابان شهید چمران - بعداز ظهر

3) حسینیه مهدی قائم (عج) (محله پاریس) به نشانی : حبیب آباد برخوار انتهای خیابان شهید مطهری جنب مسجد المهدی (عج) - شب

مداحی زیبای ذاکر مخلص امام حسین (ع) حاج حسن نرگس خانی

 

 

مراسم سومین روز درگذشت ذاکر صادق و پیر غلام امام حسین علیه السلام مرحوم آقا سید کریم حسینی مومنی از طرف امام جمعه محترم حبیب آباد حجت الاسلام و المسلمین سید محمد مومنی در مصلی نماز جمعه این شهر برگزار شد.

در این مراسم با شکوه که شخصیتها و مسئولین از جمله نماینده محترم مردم شریف شهرستانهای برخوار شاهین شهر و میمه ، مدیر اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان برخوار، مدیر کمیته امداد شهرستان برخوار، بخشدار حبیب آباد ، شهردار  حبیب آباد ، مدیر کمیته امداد بشاگرد هرمزگان ، مدیر حوزه علمیه بشاگرد و علماء و تعزیه خوانان و هیآت مذهبی شهرستان برخوار و بخش حبیب آباد حضور داشتند ، ذاکر با اخلاص آقا ابا عبدالله جناب آقای حاج حسن نرگس خانی دقایقی به مداحی و روضه خوانی پرداختند.

 

مجلس بزرگداشت پیر غلام ابا عبدالله مرحوم سید کریم مومنی نیز از طرف آیت الله حاج سید علی مومنی شنبه شب در مسجد الزهرا (س) حبیب آباد برگزار گردید.

 

همچنین به همت ذاکرین حسینیه محله پایین حبیب آباد و هیئت علی بن موسی الرضا ع یکشنبه شب در محل حسینیه  مجلس بزرگداشتی به این منظور منعقد گردید.

 

 

ضمنا مراسم هفتمین روز این ذاکر مخلص امام حسین (ع) روز چهارشنبه مصادف با اربعین حسینی از ساعت 1/30 بعد از ظهر الی 4 در مسجد امام صادق علیه السلام حبیب آباد برخوار برگزار می گردد.

 

جهم

درگذشت ذاکر با اخلاص حضرت امام حسین (ع) ، مرحوم سید کریم مومنی

 

 

پایگاه اطلاع رسانی تعزیه خوانی سنتی حبیب آباد ، این ضایعه را به جامعه تعزیه خوانان و مردم ولایت مدار شهر حبیب آباد برخوار تسلیت عرض می نماید.

 

به اطلاع عموم می رساند ؛ مراسم تغسیل آن مرحوم ساعت 10 صبح روز پنج شنبه مورخ 94/9/5 و مراسم تشییع پیکر پاک این پیر غلام حضرت ابا عبدالله از ساعت 2 بعد ازظهر از مصلی نماز جمعه حبیب آباد(مسجد امام صادق علیه السلام) به سمت آستان مقدس حضرت عبدالمومن حبیب آباد برگزار خواهد شد.

 

حضور با شکوه مومنین موجب شادی روح آن مرحوم و تسلی خاطر بازماندگان می باشد. ان شاء الله 

 

(اطلاع رسانی در خصوص مراسمات ترحیم و ... از طریق این پایگاه صورت خواهد پذیرفت)

نشست تخصصی انبیاء در سوگ

نشست تخصصی «انبیا در سوگ: تصحیح و بررسی متون شبیه‌خوانی دوره قاجار» با حضور بهروز محمودی بختیاری، دانشیار پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران، در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد.

 

به گزارش سایت ایران تئاتر، در نشست تخصصی «انبیا در سوگ: تصحیح و بررسی متون شبیه‌خوانی دوره قاجار» که با هدف اجرای طرح پژوهشی با همین عنوان در پژوهشکده هنر، برگزار شد، بهروز محمودی بختیاری، ضمن معرفی تعزیه به‌‏منزله نمایش اصیل ایرانی اسلامی، به اهمیت اهتمام به پژوهش‌‏های کاربردی در این حوزه پرداخت.

محمودی بختیاری گفت: تعزیه یکی از میراث فرهنگی و میراث مکتوب ما به شمار می‌رود. بیشتر نمایش‌های اصیل ایرانی مانند بقال‌بازی، تخته حوضی، پهلوان کچل و خیمه‌شب‌بازی متنی برای اجرا ندارند، اما تعزیه و نقالی متن برای اجرا دارند و همین موضوع امکان و قابلیت پژوهش در این دو حوزه را میسر می‌کند.

او افزود: هدف از برگزاری این نشست پرداختن به اهمیت و ارزش‌های تعزیه است و قصد داریم پژوهش‌هایی را که درباره تعزیه در دوره قاجار بر اساس متن‌های موجود در کتابخانه مجلس شورای اسلامی انجام داده‌ایم، در قالب مجموعه‌ای منتشر کنیم و امیدواریم که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از انتشار این مجموعه که در برگیرنده 36 نسخه تعزیه است، حمایت کند.

نظر برخی از مراجع معظم تقلید در خصوص تعزیه خوانی

آنچه در بزرگداشت عاشورا با آن رو به رو هستیم، دو چیز است: یکی شکل و صورت پیام‌رسانی و بزرگداشت قیام عاشورا و دیگری انتقال پیام. آنچه اهمیت بیشتر دارد و اساسی‌تر است، محتوا است و اصل نیز همین است. ارزش گذاری قالب‌ها و صورت‌ها و حتی جواز و عدم جواز آن، با محتوا و اصل پیام، قابل تعریف و تبیین است. از دیدگاه اسلام، عزاداری و سوگواری اهل بیت(ع) می تواند در قالب‌ها، و ابزاری که میان ملل و اقوام مرسوم بوده، محقق شود و به شیوه های گوناگون تجلی یابد، البته تا زمانی که به اصل پیام و محتوا لطمه نزند، بلکه به بهترین نحو پیام را در ذهن و جان مخاطب جای دهد. از این رو استفاده از شیوه های عزاداری که در صدر اسلام رایج نبوده اما آسیبی به محتوا نمی‌رساند،‌ نه تنها از نظر شرعی اشکال ندارد، بلکه مطلوب بوده و می تواند در حد خود، شعارهای عاشورا و اهل بیت(ع) را به گوش انسان معاصر رسانده و قلب او را به سمت باورها سوق دهد. حال اگر هنر تعزیه این هدف را برآورده نماید،‌ مطلوب و پسندیده است.قالب‌های مشروع و مجاز دارای حدود و چارچوب های خاصی است که به وسیله شرع و عقل تعیین می گردد. اگر عزاداری با شیوه هایی اجرا شود که شور را بر شعور غالب سازد و به نوعی موجب انحراف از فلسفه عزاداری و از دست دادن محتوا گردد، خارج از حدود عزاداریِ مشروع و معقول است. 

سخنان امام جمعه حبیب آباد در همایش تعزیه خوانان شهرستان برخوار

بخش اول 

حجت الاسلام و المسلمین سید محمد مومنی در ابتدا ضمن تشکر از شرکت کنندگان در این همایش گفتند : صحبت در باب تعزیه بسیار است، اقیانوسی است بی کران. زحماتی که در باب تعزیه کشیده شده از قدیم، اساتید بسیار بزرگی مخصوصا در منطقه ما (منطقه برخوار) که بنده با سند و مدرک عرض می کنم، اگر شکل گیری تعزیه از زمان زندیان هست ، بنده مجلس تعزیه از برخوار دارم  از سال 1209 و به ترتیب از زمان فتحعلی شاه و ناصر الدین شاه ، مجالس تعزیه ای که در حبیب آباد نوشته شده است و تعزیه خوانان معروف برخوار که نامشان دراین نسخ آمده ازحبیب آباد ، گز ، دولت آباد و جاهای دیگر .

استاد حوزه و دانشگاه گفتند : همه بحمدالله افتخار داریم به اینکه عنوان ارزشمند ذاکر امام حسین علیه السلام را داریم. واقعا عنوان ارزشمندی است. یک سری عناوین ارزشی است گذشته از اینکه افتخار آمیز استف مثل مادح آل الله ، ذاکر ابا عبدالله ، خادم الحسین و ... ولی مسئولیت آور هم هست. ما را متعهد می کند در میان افراد جامعه . کسانی که این عناوین بر آنها صدق می کند باید ممتاز و شاخص باشند. همچنین مقدار ارتباط با امام حسین علیه السلام وظیفه انسان را سنگین می کند.ما نباید خود را در عرض دیگر افراد عادی جامعه ببینیم.

محقق و پژوهشگر تعزیه  افزودند : نقل شده است که شقرانی نواده صالح شقران (بنده آزاد کرده پیغمبر خدا ص ) در زمان امام صادق علیه السلام ، منصور دوانیقی عطاء و جایزه می داد. این شقرانی رفته بود درب منزل منصور که جایزه بگیرد وی فرد بی نام و نشانی بود ، دید منصور به او جایزه نخواهد داد در فکر بود که چه کند. امام صادق علیه السلام را دید خدمت امام علیه السلام عرض حاجت کرد. یابن رسول الله اگر ممکن است از منصور جایزه ای برای من دریافت کنید.حضرت رفتند داخل وقتی برگشتند برای شقرانی جایزه گرفتند وعطاء را به او دادند و مطلبی به او فرمودند که برای ما درس است. این شقرانی فردی شراب خور بود و حضرت نیز می دانست و لی حضرت حاجتش را برآورده کرد اما تلویحا او را نصیحت کرد و فرمود : کار خوب از هرکس سر بزند خوب و مورد پسند است اما از تو احسن (پسندیده تر) است. چرا؟ بخاطر نسبتی که با ما داری . شقرانی از بنی هاشم و از خویشاوندان امام صادق علیه السلام نبود، چه ارتباطی داشت؟ نوه صالح شقران بود که آزاد شده پیامبر (ص) بود. حضرت فرمود همین مقدار که می گویند تو نوه شقرانی آزاد شده پیامبر (ص) هستی به همین مقدار اگر تو کار خوب انجام دهی از تو خیلی احسن (پسندیده تر) است و به همین میزان کار زشت از هر کس سر بزند زشت است و از تو زشت تر . چرا ؟ به خاطر ارتباطی که با ما داری.

امام جمعه حبیب آباد در ادامه بیان کردند : ما این ارتباط را با امام حسین علیه السلام پیدا کردیم ما ذاکر الحسین هستیم و افتخار هم می کنیم. کسی که خدا نعمتی به او داده  ، صدایی داده ، هنری داده و می تواند در دستگاه امام حسین علیه السلام هنرنمایی کند قدر این نعمت را بداند. این نصیحت امام صادق علیه السلام نسبت به همه ما هم هست...        

(ادامه دارد)

شایان ذکر است این همایش در روز دوشنبه مورخ 94/07/20 با حضور مسئولین شهرستان و تعزیه خوانان و پشکسوتان تعزیه برخوار و استان اصفهان در مصلی نمازجمعه شهر حبیب آباد برخوار برگزار گردید.

اخلاص در عزاداری و تعزیه خوانی

واقعه عاشورا، هم از نظر کیفیت وقوع و هم از نظر عظمت مصیبت و جاودانگی آن در یادها و آثار اجتماعی‌ای که در پی داشت، در تاریخ بشریت کم‌ نظیر بلکه بی‌نظیر است. جای تردید نیست که هیآت مذهبی و مجالسی که جهت بزرگداشت شهادت سیدالشهداء (ع) و اقامه مراسم عزاداری تشکیل می‌شود، تاثیر شگرفی در نشر معارف عالیه اسلام و نهادینه کردن فرهنگ و معارف عاشورایی و زنده نگه‌داشتن مکتب اهل‌بیت (ع) دارد؛ همانگونه که امام صادق (ع) فرمودند: " اینگونه مجالس (شما) را دوست دارم، از این طریق مکتب ما را زنده بدارید" یکی از مباحث مرتبط با عزاداری اهل بیت بویژه عزاداری حضرت سیدالشهداء (ع)، مساله آسیب‌شناسی عزاداری‌هاست. شناخت این آسیب‌ها از آن رو دارای اهمیت است که عدم توجه به این آسیب‌ها می‌تواند آثار معنوی، تربیتی و اخلاقی مجالس عزاداری را تحت‌الشعاع قرار داده و از برکات آن بکاهد. یکی از این آسیب‌ها، ابتلا به ریا و تظاهر و عدم اخلاص است. 

اخلاص آن است که انسان قلبش را مخصوص خدا کند تا احدی جز مقلب القلوب در حرم قلب او راه نیابد. از امام صادق (ع) روایت شده: “هیچ نعمتی بالاتر از این نیست که در دل بنده چیزی جز خدا نباشد”حضرت امام خمینی (ره) درباره اخلاص می‌فرماید: “وبباید دانست که تخلیص (خالص نمودن) نیت از تمام مراتب شرک و ریا و غیر آن، و مراقبت و ابقاء بر آن، از امور بسیار مشکل ومهم است؛ بلکه بعض از مراتب آن جز برای خلص از اولیاءالله میسر و میسور نیست، زیرا که نیت عبارت است از اراده باعثه به عمل؛ و آن تابع ملکات نفسانیه است که باطن ذات و شاکله آنرا تشکیل می‌دهد. کسی که دارای حب جاه و ریاست است و این حب ملکه نفسانیه و شاکله روح او شده است، غایات آمال او رسیدن به آن مطلوب است و افعال صادره از او تابع آن غایت است” بی‌شک آنچه موجب رونق معنوی هیآت مذهبی و مجالس عزاداری می‌شود، وجود اخلاص در نیت و عمل است، از این رو بر همه اعضاء و عناصر یک هیات اعم از مسئول، بانی، واعظ، مداح، میان‌دار و ... رعایت این اصل لازم و ضروریست.

اخلاص دارای مراتبی است که نخستین مرتبه آن عبارت است از خالص بودن اعمال انسان از ریا و تظاهر و خودنمایی، یعنی انسان اعمال خود را به انگیزه جلب توجه و ستایش مردم انجام ندهد، همچنانکه امام صادق (ع) می‌فرماید: “عمل خالص آن است که در آن جز از خداوند انتظار ستایش نداشته باشی” متاسفانه بعضا مشاهده می‌شود که بعضی از مسئولین و یا اعضای هیآت مذهبی و تعزیه خوانی ، اقداماتی را بمنظور جلب توجه مردم و تعریف و تمجید آنها انجام می‌دهند. مثلا استفاده از طبل‌های بزرگ، شیوه‌های غیر معمول در نوحه‌خوانی و عزاداری و ... برای انتباه بیشتر به برخی از مصادیق عدم رعایت اخلاص که مع الاسف در بعضی از هیآت مذهبی به چشم می‌خورد، اشاره می‌نماییم.

مغرور شدن و مباهات نمودن به جمعیت زیاد هیات و یا ناراحتی و مایوس شدن از کم بودن جمعیت، بدگویی و بیان نقاط ضعف دیگر هیآت و مجالس عزاداری و کتمان ویژگی‌های مثبت آنها در مواقعی که هیچ ضرورت شرعی بر این امر مترتب نیست، تمایل یا تلاش برای اینکه در محافل و مجالس به عنوان هیات برتر شناخته شوند، انشقاق و ایجاد دودستگی در پی اختلاف بر سر مسائل واهی و بی‌اساس، اعمال نظر غیر منطقی از سوی روسای هیآت با این خیال واهی که من رئیس هیات هستم و حرف، حرف من است. نگرانی و پریشانی مسئولین و اعضای هیات از اینکه نکند در مقابل فلان هیات کم بیاورند. اینها تنها نمونه‌ای از مواردی‌ است که ممکن است بر اثر فقدان اخلاص بوجود آید و موجب کاهش آثار معنوی و تربیتی مجالس عزاداری شود. اللهم انی اعوذ بک من الریاء. 

تعزیه خوان شیروانی هنگام اجرای تعزیه از دنیا رفت

حاج غریب مهدی‌پور از تعزیه خوان‌های شهر بجنورد، شامگاه ۱۴ آبان‌ماه هنگام اجرای تعزیه‌ دار فانی را وداع گفت.

به گزارش خبرگزاری مهر، در آخرین روز از سوگواره تعزیه بجنورد حاج غریب مهدی‌پور از شهادت خوان‌های تعزیه شیروان شامگاه ۱۴ آبان‌ماه هنگام اجرای تعزیه دار فانی را وداع گفت. آخرین شب سوگواره تعزیه که به اجرای گروه شیروان در تماشاخانه شمس شهر بجنورد اختصاص داشت، با درگذشت این هنرمند نیمه تمام ماند و آیین اختتامیه این سوگواره با سوگ پیغمبرخوان تعزیه شیروان همراه شد.

حاج غریب مهدی پور متولد روستای حسین آباد و ساکن شیروان در سن ۶۵ سالگی بر اثر سکته قلبی هنگام اجرای تعزیه چشم از جهان فروبست. داوود فتحعلی بیگی رئیس انجمن تعزیه ایران که در این اجرا حضور داشت گفت: حاج غریب مهدی پور سرگروه تعزیه حسین آباد و از اعضای انجمن تعزیه شیروان بود که تعزیه خوانی را از طفولیت آغاز کرده و یکی از شهادت خوانان تعزیه بوده است.

وی ادامه داد: شب گذشته در تعزیه مسلمان شدن مالک اشتر شبیه پیغمبر را می خواند که پس از اجرای مقدمه تعزیه به پشت صحنه رفت و در اثر سکته قلبی جان به جان آفرین سپرد.

هاشمی مسئول دفتر انجمن تعزیه شیروان نیز درباره این هنرمند گفت: حاج غریب مهدی پور به آرزویش رسید. او بارها و بارها به خودم گفته بود که آرزو دارم در همین لباس تعزیه از دنیا بروم.

منبع : سایت انجمن تعزیه ایرانیان

سخنرانی امام جمعه محترم حبیب آباد در حسینیه محله پایین این شهر

در آخرین شب از شبهای مجلس عزاداری حضرت امام حسین علیه السلام که  در دهه دوم ماه محرم توسط هیئت علی بن موسی الرضا (ع) و تعزیه خوانان حسینیه سید الشهداء و حضرت اباالفضل علیهما السلام (محله پایین) حبیب آباد در این حسینیه برپا شده بود امام جمعه محترم حبیب آباد ، حاج آقا مومنی (از اساتید حوزه و دانشگاه و پژوهشگر تعزیه اصیل) به ایراد سخن پرداختند.

پژوهشی در تکیه دولت

 شهره‌ی بازار قدیمی تهران را از سال‌ها پیش به گوشمان رسانده‌اند و شنیده‌ایم، جائی‌که وقتی رنگ و بوی محرم می‌گیرد، باز هم یک جای خالی در آن هست.

خیلی‌ها به عشق عزاداری در کوچه پس کوچه‌های این بازار که باورهای کهن مردم تهران قدیم را در خود دارد، در ایام محرم به بازار می‌آیند اما جای «تکیه دولت» خالی است...

به گزارش خبرنگار سرویس میراث فرهنگی ایسنا؛ هر چقدر که چشم بگردانی تا جایگاه مردانی را بیابی که با صدای رسا، پر جذبه و بغض‌آلودشان، کلاه‌خود و شمشیر و شیپورشان و لباس‌های سبز و سرخ و سیاه‌شان تصویر عاشورا را در ذهن داغدیده‌گان حسین (ع) زنده می‌کردند، چیزی پیدا نمی‌کنی!

بانک ملی شعبه بازار و کمی آن طرف‌تر بن‌بست «تکیه دولت» ...

اما تنها چیزی که می‌توانی از این نام بیابی باقی مانده‌های از آن چیزهایی است که حالا دیگر فقط باید در «کاخ گلستان» به دنبالشان بگردی، تالار سفید رنگ «آیینه» و کلاه‌خودها و شمشیرهایی از آن مردمان و باورهای استوار و عمیق‌شان که معجزه را هر روز می‌دیدند،‌چون باورش داشتند.

یک منبر و یک تخت و همین... اینها تنها باقی‌مانده‌های تکیه دولت است؛ و تاریخچه‌ای که در کتاب‌ها و در ذهن مردمانی که تعزیه را دوست دارند هنوز باقی است، اما حالا دیگر سال‌های زیادی از آن روزها می‌گذرد، از روزهایی که ناصرالدین شاه، پیش از سفرش به فرنگ، تکیه دولت را در سال 1285 تا سال 1290 هجری قمری ساخت.

تکیه‌ای که با وجود گذشت بیش از 150 سال هنوز زیبایی و اعتقادات مردمش به پای بیش از 40 تکیه‌ی دیگر وجود ندارد. حتی تکیه‌های قدیمی تهران «دربند»، «نیاوران» یا «درکه».

چرا «تکیه‌دولت» در بازار تهران و نزدیکی کاخ گلستان ساخته شد؟ 

جلسه پژوهش تعزیه

 

در روز جمعه مورخ 94/08/08 جلسه ای تخصصی در حضور امام جمعه محترم حبیب آباد، حجت الاسلام و المسلمین سید محمد مومنی و استاد علی عسکری رهنانی (پژوهشگر تعزیه) در خصوص نغمات و ردیف های آوازی در تعزیه و پیش واقعه های تعزیه برگزار شد . در این جلسه حاج آقا مومنی و آقای علی عسکری رهنانی به طور علمی به موضوعات فوق پرداختند.

برگزاری مراسم سوگواری سالار شهیدان و یاران باوفایش

به اطلاع می رساند مراسم عزاداری سید و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) و یاران با وفایش همچون سنوات قبل در دهه دوم محرم در حسینیه امام حسین (ع) و حضرت اباالفضل (ع) ، حسینیه محله پایین حبیب آباد برگزار می گردد.

لازم به ذکر است سخنران شب پنج شنبه و شب جمعه هفته آینده (13 و 14 آبان) حضرت حجت الاسلام و المسلمین سید محمد مومنی ، امام جمعه محترم حبیب آباد می باشند.

تعزیه صوتی حبیب آباد

یادی از استاد نبی الله فقیه حبیب آبادی

شبیه خوانی از آخرین نسل خود جوش 

به قلم : حسین مومن زاده

... مرحوم استاد نبی الله فقیه حبیب آبادی بزرگ مردی از تبار عاشقان حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) بود که عمری پر بار داشت ولی متاسفانه به علت هجوم سبک های مختلف تعزیه مانند سبک تهران و قزوین و از بین رفتن سبک اصیل اصفهان، سبک این بزرگمرد کم کم رو به فراموشی گذاشت و خصوصیات فنی آن ناشناخته ماند. به جز یک نفر از شاگردان متعهد او (آقای سید مهدی مومنی) و یکی از فرزندان مرحوم استاد  (آقای اکبر فقیه) که راهش را ادامه دادند متاسفانه سبک استاد مورد توجه قرار نگرفت.

متاسفانه از کسانی که استاد نزد آنان تلمذ را آغاز نمود و توانست  سبکی به این زیبایی را فرا گیرد بی اطلاع می باشیم چون تعزیه خوانی در حبیب آباد برخوار دارای پیشینه بسیار ارزشمندی بوده و این همه پختگی و شیرینی که در سبک بیان استاد بود نمی توانسته توسط یک نفر یا شاید خود مرحوم استاد نبی الله ابداع شده باشد لذا آنچه می نماید ماحصل سیر تکامل از دیر زمان می باشد که همان طور که تخت خوانی که شامل نسخه ابن سعد یا ابن زیاد یا یزید می باشد که در حبیب آباد ویژگی خاص خود را دارد و توسط شاگرد مرحوم علی اکبر ابن سعد (آقای مصطفی محسنی) به زیبایی خاصی اجرا می شد که تاثیر بسیار شگرفی همچنان در بیننده ایجاد می کرد...

منبع : فصل نامه فرهنگ و هنر،شماره چهارم و پنجم، پاییز 1383، صفحه 75

مجالس تعزیه دهه اول در حبیب آباد

به اطلاع می رساند طبق سنوات قبل، مجالس تعزیه در حسینیه های حبیب آباد برخوار بشرح زیر برپا می باشد. از علاقه مندان جهت حضور در مجالس تعزیه آقا ابا عبدالله الحسین علیه السلام دعوت بعمل می آید:

حسینیه امام حسین(ع) و حضرت اباالفضل (ع) ، محله پایین (حبیب آباد - خیابان گلزار شهداء)

بعد از ظهر تا اذان مغرب

حسینیه امام حسین (ع) و قمر بنی هاشم (ع) ، محله بالا (حبیب آباد - خیابان شهید چمران)

بعد از ظهر تا اذان مغرب

حسینیه مهدی قائم ، محله پاریس (حبیب آباد - انتهای خیابان شهید مطهری)

بعد از نماز مغرب و عشاء

ضمنا مراسم تعزیه هفتاد و دو تن در هر سه حسینیه روز عاشورا از صبح تا اذان ظهر و سپس از بعد از ظهر تا اذان مغرب برپا می باشد.

برگزاری همایش تعزیه خوانان شهرستان برخوار

به نقل از معاونت فرهنگی ستاد نماز جمعه حبیب آباد برخوار : 

در این همـــایش که به همت معــاونت فـــرهنگی ستــاد نمـــاز جمعه حبیب آباد و پس از اقــامه نماز جماعت مغرب وعشـــاء روز دوشنبه مورخ 94/07/20 درمحل مصلی نماز جمعه این شهر و با حضور سرپرستان تعزیه و تعزیه خوانان شهرستان برخوار برگزار گردید ابتدا آیاتی چند از کلام الله مجید قرائت گردید . پس از آن آقای صابری ، ریاست محترم اداره فـــرهنگ و ارشــاد اسلامی شهرستان بـرخوار به حضار خیر مقدم عرض نمودند. در ادامه جناب سرهنگ صادقی ، فرماندهی محترم انتظـامی شهرستان برخوار در سخنانی به توصیه های انتظامی و امنیتی درخصوص برگزاری مجالس تعزیه در مـــاه محـرم و صفر پرداختند. سپس آقای فتاحی ، رییس محترم شورای نمایش آیینی شهــرستان برخوار دقایقی به توصیه هایی در زمینه تعــزیه خــوانی پــرداختند در پایــان پس از پخش کلیپ کـوتاه ، حجت الاسلام والمسلمین سید محمد مومنی ، امام جمعه محترم حبیب آباد در سخنــان مهمی به توصیــه های علمی و تخصــصی در خصوص نحوه اجرای تعــزیه و تعزیه خــوانی اصیل و سنتی پرداختند.

در این همایش همچنین چهره های نام آشنای تعزیه از جمله آقایان مومن زاده ، عسکری ، نرگس خانی ، اعظمی ، ذوبی و ... حضور داشتند.

ان شاء الله در بخشهای بعدی گزیده سخنان ایشان در همین پایگاه جهت اطلاع عموم تعزیه خوانان و علاقه مندان به تعزیه خوانی درج خواهد شد.

 

فانوس اشک هایتان را روشن کنید، ماه غریبی شهید نینواست

بیمه تأمین اجتماعی تعزیه خوانان

به نقل از سایت " انجمن تعزیه ایرانیان " :

دستورالعمل اجرایی بیمه تأمین اجتماعی

پدیدآورندگان آثار فرهنگی و هنری

(ویژه هنرمندان حوزه شبیه ­خوانی «تعزیه»)

 

مقدمه:

در راستای بهره­ مندی خانواده بزرگ هنرمندان کشور از مزایای بیمه و در جهت تکریم و حمایت معنوی و مادی از آینده شغلی این قشر محترم، بدینوسیله دستورالعمل اجرایی نحوه بهره­ مندی هنرمندان حوزه شبیه­ خوانی «تعزیه» کشور از بیمه تأمین اجتماعی اعلام و ابلاغ می­گردد. هنرمندان شریف و مؤمن حوزه نمایش­های آیینی و به ویژه «تعزیه» می­توانند بر اساس ضوابط و شرایط اعلام شده در این دستورالعمل در این خصوص اقدام نمایند. لازم به ذکر است توجه دقیق به شرایط و بررسی مسئولانه مدارک و مستندات از سوی ادارات کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استانها زمینه­ ساز استفاده به حق هنرمندان واقعی و شایسته این حوزه از مزایای بیمه تأمین اجتماعی است.

 

شرایط عمومی

شرایط سنی: برای آقایان حداکثر 50 سال و برای خانم­ها حداکثر 45 سال

(به ازای هر یکسال اضافه بر سن اعلام شده دو سال سابقه پرداخت بیمه جایگزین می­گردد)

1)داشتن کارت پایان خدمت وظیفه یا گواهی اشتغال به تحصیل در دانشگاهها یا مراکز آموزش عالی برای آقایان

2)هنرمندان زیر 18 سال امکان بهره­ مندی از مزایای بیمه تأمین اجتماعی را ندارند.

 

 

شرایط اختصاصی

هنرمندان عرصه شبیه­ خوانی علاوه بر دارا بودن شرایط عمومی می­بایست در 

رسته­ های مشروحهی ذیل دارای یکی از شرایط الف یا ب با ارائه مستندات باشند.

1-  شبیه گردانی

الف. با تحصیلات دانشگاهی حداقل کارشناسی و حداقل سابقه 3 سال کار مستمر شبیه گردانی (حداقل 20 اجرا در هر سال) و دارا بودن وجاهت حرفه­ای.

ب. بدون تحصیلات دانشگاهی با حداقل سابقه 5 سال کار مستمر شبیه گردانی (حداقل 20 اجرا در هر سال) و دارا بودن وجاهت حرفه­ای.

2-  شبیه خوانی

الف. با تحصیلات دانشگاهی حداقل کارشناسی و حداقل سابقه 3 سال کار مستمر شبیه­ خوانی (موافق و مخالف خوانی) (حداقل 20 اجرا در هر سال) و دارا بودن وجاهت حرفه­ای. 

ب. بدون تحصیلات دانشگاهی با حداقل سابقه 5 سال کار مستمر شبیه خوانی (موافق خوانی و مخالف خوانی) (حداقل 20 اجرا در هر سال) و دارا بودن وجاهت حرفه­ای.

3-  نوازندگی (طبل ریز و شیپور) در شبیه خوانی

الف. با تحصیلات دانشگاهی حداقل کارشناسی و حداقل سابقه 5 سال کار مستمر (حداقل 20 اجرا در هر سال) و دارا بودن وجاهت حرفه­ای.

ب. بدون تحصیلات دانشگاهی با حداقل سابقه 10 سال کار مستمر (حداقل 20 اجرا در هر سال) و دارا بودن وجاهت حرفه­ای.

4-  جامه داری، اثاث داری و نعش سازی

الف. با تحصیلات دانشگاهی حداقل کارشناسی و حداقل سابقه 10 سال کار مستمر (حداقل 20 اجرا در هر سال) و دارا بودن وجاهت حرفه­ای.

ب. بدون تحصیلات دانشگاهی با حداقل سابقه 15 سال کار مستمر (حداقل 20 اجرا در هر سال) و دارا بودن وجاهت حرفه­ای.

 

 

شرایط و نحوه تحت پوشش قرار گرفتن

 

1-برای ارائه خدمات مناسب، پرداخت هجده درصد حق بیمه برای خود افراد تحت تکفل، مبنای تحت پوشش قرار گرفتن فعالان در نظر گرفته شده است. نرخ بیمه هجده درصد شامل دوازده درصد بیمه درمانی و بازنشستگی، چهار درصد بیمه از کارافتادگی و دو درصد بیمه فوت است.

2-از هجده درصد اشاره شده در بند 1، ده درصد توسط دولت و هشت درصد توسط بیمه شده تأمین و پرداخت می­شود.

3-پس از ارائه پرونده متقاضیان از سوی ادارات کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استانها، پرونده­ها در شورای تخصصی اداره کل هنرهای نمایشی مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

4-حضور در سوگواره­ها و جشنواره­های منطقه­ ای، ملی و بین ­المللی و همچنین عضویت در انجمن تعزیه ایرانیان یکی از مستندات معتبر جهت تأیید فعالیت مستمر و دارا بودن وجاهت حرفه­ای است.

فایل پی دی اف فرم مربوطه :

دریافت فرم 

عید سعید غدیر خم بر عموم شیعیان مبارک

سخنی با سرپرستان و دست اندرکاران تعزیه

دست اندرکاران تعزیه باید در نظر داشته باشند که:

۱. خداوند می‌فرماید: {انّ الله یأمرکم ان تودّوا الامانات الی اهلها} ؛

«خداوند به شما فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبان آن‌ها بدهید.‌»

با توجّه به گستردگی معنای امانت و توجّه به در برگرفتن مفاهیم معنوی عدم بیان حقایق دینی و یا هر نوع تصرّف و تحریف در آن خلاف دستور قرآن است و خود یک نوع خیانت به شمار می‌آید.

۲. کلام الهی تأکید می‌نماید: {و لا تلبسوا الحقّ بالباطل و تکتموا الحقّ و انتم تعلمون }

از این آیه چنین مستفاد می‌گردد. هر کاری که موجب شبهه، اشکال و روشن نگشتن حقیقت گردد، به گونه‌ای که معنای آن قابل درک نباشد، از نظر قرآن مورد نهی واقع شده است و بیان حوادث تاریخی که مخصوصاً به سیره انبیا واولیا ارتباط دارد، باید از چنین اصلی تبعیت کند.

۳. خداوند از مردمان مؤمن می‌خواهد از پذیرش هر نوع سخن بدون اساس علمی پرهیز کنند و از سخن پراکنی بیهوده اجتناب ورزند.

{اذ تلقّونه بالسنتکم و تقولون بافواهکم ما لیس لکم به علم و تحسبونه هینا و هو عندالله عظیم} ؛

«آن گاه که آن سخن را از دهان یکدیگر می‌گرفتید و چیزی بر زبان می‌راندید که درباره آن هیچ نمی‌دانستید و تصور می‌کردید که کاری خُرد است و حال آن که در نزد خدا کاری بزرگ بود.‌»

۴. قرآن برای قومی که کلام حق را تحریف کنند، عذاب عظیم را معین کرده است.

۵. حضرت امام صادق فرمود: «یا معشر الشّیعه انّکم قد نسبتم الینا کونوا لنا زینا و لا تکونوا علینا شیئا...‌»

‌ای گروه شیعه شما به ما منسوب هستید. برای ما زینت باشید مایه عار و ننگ ما نگردید.

بر اساس این فرموده امام ما باید در همه زمینه‌ها و از جمله، در ترویج فرهنگ ائمه علیهم السلام و معرّفی سیره آن بزرگواران زینت آنان باشیم، برای اجرای این دستور در مسأله مورد بحث باید از امور وهن انگیز و حرکات و صحنه‌های نادرست و غیر واقعی و موهوم احتراز کنیم.

منبع  : سایت رهروان ولایت