پایگاه تخصصی تعزیه خوانی سنتی

امام خمینی (ره) : کربلا و فرهنگ عاشورا، اسلام را حفظ کرد، و باید این مکتب به همان سبک سنتی آن حفظ شود

پایگاه تخصصی تعزیه خوانی سنتی

امام خمینی (ره) : کربلا و فرهنگ عاشورا، اسلام را حفظ کرد، و باید این مکتب به همان سبک سنتی آن حفظ شود

پایگاه تخصصی تعزیه خوانی سنتی

مقام معظم رهبری:

در مجــالس عـــزاداری مــاه محـرم ‚ این سـه
ویــژگی ‚ باید وجـود داشته باشد:

1) عــــــاطفــه را نسبـــت بــه حسیـــن بـــن
علـی و خــــانــدان پیغمبر‚ علیهـم صلواه الله‚
بیشتـر کند.( علقه و رابطه و پیـوند عاطفی را
باید مستحکم تر سازد.چون رابطه ی عاطفی‚
یک رابطه یبسیار ذی قیمت است.
2) نسبت بــه حادثه ی عاشورا‚ باید دید روشن
و واضحـــی به مســـتمع بـــدهد.
۳) نسبت بــه معارف دیـن ‚ هـم ایجاد معرفت
و هم ایجاد ایمان و لو به نحو کمی کند.

هدف این وبلاگ تأکید بر تعزیـه خـوانـی سنتی
و تـرویج ایـن هنـر اصیـل اسلامی با عنایت به
منویات مقـام عظمــای ولایت و مـراجع عظـام
تقلید است. از عـزیـزان علاقه مند به این هنـر
دعـوت می شـود بـا نظــرات سازنده خویش ما
را در تـرویج تعزیـه سنتی و جلوگیـری از آسیب
های این هنر یاری فرمایید.

پایگاه تخصصی تعزیه خوانی سنتی

۲۳ مطلب با موضوع «آسیب های تعزیه» ثبت شده است

۱۷
شهریور

متاسفانه یکی از مشکلاتی که در مجالس تعزیه امروز مشاهده می شود و تعزیه خوانی را از جنبه عزاداری و آن هنر نمایشی اصیل خارج نموده، ورود بی برنامه اسب در حسینیه ها و بی نظمی در مجلس تعزیه است . بر اساس آنچه که از بزرگان نقل می شود آنچه که امروزه ما در حسینیه ها شاهد آن هستیم بیشتر شبیه پیست اسب سواری است تا میدان تعزیه خوانی و عزاداری حضرت ابا عبدالله الحسین ع و این در حالی است که در تعزیه سنتی و قدیم در حبیب آباد اساسا تعداد اسبها در روز عاشورا (که اوج تعزیه خوانی بود) از انگشتان دست تجاوز نمی کرده است آن هم اسب هایی با تربیت صحیح نه چموش و وحشی شده بوسیله اعمالی که متاسفانه بعضی از اسب داران،امروزه انجام می دهند. با این وصف در برخی از شهرها مشاهده می شود سرپرستان تعزیه با دعوت از تعداد محدودی از اسب داران و دادن کارت مخصوص به ایشان مجوز ورود اسبشان را اینگونه با برنامه خاصی تنظیم می کنند و هرج و مرج و بی نظمی هم تبعا در حین اجرای مراسم تعزیه در این خصوص بوجود نخواهد آمد.

امیدواریم سرپرستان تعزیه خوانان حبیب آباد هم امسال در ایام محرم و صفر با همکاری مراجع ذیربط و با تعامل خوب اسب داران عزیز به گونه ای عمل کنند که تعزیه خوانی سنتی حبیب آباد از این حیث نیز بدون خدشه باشد. ان شاء الله





  • تعزیه خوانی سنتی حبیب آباد برخوار
۰۱
شهریور
 
عدم ارتباط تعزیه خوانان با روحانیت بصیر و آگاه به مسائل این هنر اصیل اسلامی
 

 

 

 

یکی از انتقاداتی که به تعزیه خوانان امروزی وارد است و انتقادی بجاست، عدم ارتباط و مشورت ایشان با روحانیت است. یکی از امتیازات تعزیه خوانهای قدیم که سبب بهتر اجرا شدن تعزیه و خالی از خرافات و وهنِ مذهب شدن تعزیه آنها بود همین ارتباط مستمر با روحانیت بود. حبیب آباد که خود مهد پرورش علماء بزرگ است از این قاعده مستثنی نبوده و تعزیه خوانان قدیمی با علمای بزرگ این شهر که تخصص و تبحر خاصی در این رشته داشته و اطلاعات مفیدی در اختیار تعزیه خوانها می گذاشتند، ارتباط تنگاتنگ داشته اند. و همین ارتباط تعزیه خوانهای قدیم به خصوص سرپرستان گروه تعزیه خوانی با علما بود که سبب شده بود تعزیه ها به نحو احسن و به دور از خرافات برگزار شود . 

 

متاسفانه این امر در بین تعزیه خوانان امروزی بکلی رخت بر بسته و نه تنها ارتباطی بین ایشان و روحانیت نیست، بعضا در بسیاری موارد مشاهده شده به توصیه های علمای دلسوز و آگاه به این هنر اسلامی، مورد توجه تعزیه خوانان قرار نگرفته و این رفته رفته اثرات نامطلوب بر برپایی مجالس تعزیه خواهد گذاشت.
امید آنکه تعزیه خوانان به ویژه سرپرستان تعزیه خوانی نسبت به ارتباط بیشتر با علمای شهر و کمک از ایشان و در میان گذاشتن مجالس جهت رفع هر گونه عیب و نقص و خدای ناکرده خرافات همت گمارند و بیش از پیش به این مهم عنایت داشته باشند.
  • تعزیه خوانی سنتی حبیب آباد برخوار
۰۵
مرداد



عدم شرکت در محافل و اجتماعات تعزیه خوان ها برای تمرین و ممارست

از تعزیه خوانان قدیمی شنیده بودیم در ایام ماه محرم و صفر که موقع برپایی مراسم تعزیه خوانی در حبیب آباد بود و مردم تعزیه خوانی را چونان مراسمی عزاداری (نه مثل امروز که بعضا برای سرگرمی و گذراندن وقت توسط برخی افراد نا آگاه و یا  محلی برای به نمایش گذاشتن اسب ها) فرض می نمودند و به گونه ای برنامه ریزی می کردند که عصرها در تکایای شهر حضور یافته و به تماشای تعزیه خوانی بپردازند، شبها تعزیه خوانان با هماهنگی و نظارت سرپرست تعزیه در محلی همچون منزل یکی ازتعزیه خوانان یا تکیه یا مسجد دور هم گرد آمده و برای تعزیه روز بعد نسخه های مجلس را تقسیم نموده و سپس هر کدام نسخه خود را با  آهنگ و نحوه خواندن آن در حضور سر پرست و بقیه تعزیه خوانان تمرین می نمود و این باعث می شد در روز اجرای تعزیه به خوبی این نقش را اجرا کند.

متاسفانه این امر مهم امروزه از میان تعزیه خوانان امروزی رخت بربسته و به همین جهت می بینیم تعزیه های امروزی آن چنان شور و شوق را در بین مستمعین ایجاد نمی کند.

پیشنهاد می شود تعزیه خوانان به خصوص سرپرستان حسینیه ها به این امر مهم دقت نظر داشته و این سنت نیکو که در بین پیشینیان و پیشکسوتان تعزیه  حبیب آباد برقرار بوده است را بار دیگر زنده نگه دارند تا شاهد احیای تعزیه خوانی سنتی باشیم.

  • تعزیه خوانی سنتی حبیب آباد برخوار