۱۸
آبان
پایگاه تخصصی تعزیه خوانی سنتی
امام خمینی (ره) : کربلا و فرهنگ عاشورا، اسلام را حفظ کرد، و باید این مکتب به همان سبک سنتی آن حفظ شود
مقام معظم رهبری:
در مجــالس عـــزاداری مــاه محـرم ‚ این سـه
ویــژگی ‚ باید وجـود داشته باشد:
1) عــــــاطفــه را نسبـــت بــه حسیـــن بـــن
علـی و خــــانــدان پیغمبر‚ علیهـم صلواه الله‚
بیشتـر کند.( علقه و رابطه و پیـوند عاطفی را
باید مستحکم تر سازد.چون رابطه ی عاطفی‚
یک رابطه یبسیار ذی قیمت است.
2) نسبت بــه حادثه ی عاشورا‚ باید دید روشن
و واضحـــی به مســـتمع بـــدهد.
۳) نسبت بــه معارف دیـن ‚ هـم ایجاد معرفت
و هم ایجاد ایمان و لو به نحو کمی کند.
هدف این وبلاگ تأکید بر تعزیـه خـوانـی سنتی
و تـرویج ایـن هنـر اصیـل اسلامی با عنایت به
منویات مقـام عظمــای ولایت و مـراجع عظـام
تقلید است. از عـزیـزان علاقه مند به این هنـر
دعـوت می شـود بـا نظــرات سازنده خویش ما
را در تـرویج تعزیـه سنتی و جلوگیـری از آسیب
های این هنر یاری فرمایید.
پایگاه تخصصی تعزیه خوانی سنتی
طبقه بندی موضوعی
-
اخبار و اطلاعیه ها
(۱۳۲) -
زندگینامه تعزیه خوانان
(۱۳) -
آسیب های تعزیه
(۲۳) -
مقالات و پژوهش ها
(۲۳) -
گالری تصاویر
(۱۲) -
گالری صداها
(۳)
۲۰
تیر
درگذشت پیشکسوت هنر تعزیه و شبیه خوانی پدر شهید ؛ خادم الحسین حاج قاسمعلی قربانی سینی را به جامعه هنرآیینی و دینی و هیئات مذهبی و شبیه خوانان تسلیت عرض نموده و برای آن مرحوم علو درجات و برای بازماندگان صبرجمیل و اجر جزیل مسالت داریم.
مرحوم قربانی بیش از پنجاه سال در وادی تعزیه به ایفای نقش پرداخت و مردم شهیدپرور و ولایی شهرستان برخوار و بخصوص شهر سین برخوار تلاشهای وی را برای خلق آیین های عاشورایی به یادخواهند داشت.
۰۷
آبان
به نقل از سایت معاونت فرهنگی ستاد برگزاری نماز جمعۀ حبیب آباد : هیئت امناء و اعضای تعدادی از هیآت مذهبی حبیب آباد پنج شنبه شب مورخ 6 آبان 95 با حضور در مصلای نمازجمعه با حجت الاسلام و المسلمین سید محمد مومنی، امام جمعۀ محترم حبیب آباد دیدار و گفتگو کردند. در این دیدار دو ساعته که جناب سرهنگ صادقی ، فرمانده محترم نیروی انتظامی شهرستان برخوار نیز حضور داشتند ابتدا حاج آقا مومنی از زحمات کلیه هیآت مذهبی این بخش در طول ماه محرم تشکر و قدردانی نمودند و سپس با بیان احادیثی از ائمه معصومین (ع) برخی از آداب عزاداری و شیوه های عزاداری صحیح را برشمردند و بر عزاداری ایام محرم و صفر بصورت خالصانه و به دور از بدعت و خرافات و به شیوه سنتی تأکید نمودند و در پایان به تعدادی از سوالات حاضرین پاسخ دادند.
۰۸
مهر
دومین همایش تخصصی تعزیه خوانان شهرستان برخوار با موضوع آسیب شناسی تعزیه چهارشنبه مورخ 7 مهرماه 95 از طرف معاونت فرهنگی ستاد برگزاری نماز جمعۀ حبیب آباد با سخنرانی امام جمعۀ محترم این شهر ، حجت الاسلام و المسلمین سید محمد مومنی در مصلای نماز جمعۀحبیب آباد برگزار شد
۲۸
شهریور
به نقل از سایت معاونت فرهنگی ستاد نماز جمعۀ حبیب آباد ، در شب میلاد با سعادت امام هادی علیه السلام و در ایام عید سعید غدیر خم به منظور هماهنگی برنامۀ عزاداری ماه محرم در آستان مقدس امامزاده عبدالمومن، جلسه خادمین افتخاری این آستان با سخنرانی حجت الاسلام سید جواد مومنی برگزار گردید.
در این مراسم ابتدا آقای سید روح اله مومنی مسئول امور فرهنگی آستان حضرت عبدالمومن ضمن خوش آمد به حاضرین نکاتی در خصوص مسائل فرهنگی این آستان مطرح نموده و سپس حجت الاسلام سید جواد مومنی در سخنانی به اهمیت برپایی عزاداری باشکوه امام حسین علیه السلام و سایر مراسم های مذهبی اشاره نمودند و ضمن توصیه های اخلاقی به شرکت کنندگان برخی از آسیب های عزاداری را بیان کردند. در پایان آقای عباسعلی شریفی مدیر داخلی آستان به بیان نکاتی در خصوص تحولات اخیر صورت گرفته در تشکیلات این آستان مقدس پرداخته و پس از بیان برنامه های عزاداری محرم امسال در جوار امامزاده و گلزار شهیدان ، از زحمات هیئت امنای قبلی این آستان قدردانی نمود.
۱۴
مرداد
دلیل ازدواج نکردن حضرت معصومه(س)
همواره این سؤال برای بسیاری مطرح می شود که چرا دختران امام کاظم(ع) بر خلاف تأکید پیامبر(ص) ازدواج نکردند، اما باید گفت که این مسئله دلایل مختلفی دارد. یعقوبی که از مورخین شیعه است درباره علت ازدواج نکردن دختران امام موسی کاظم(ع) می نویسد: حضرت امام موسی کاظم(ع) وصیت فرمود که دخترانش ازدواج نکنند، ولذا هیچیک از آنان ازدواج نکردند، به جز(ام سلمه)که هم ازدواج واقعی نبود، بلکه وی از مصر عازم حج بود برای اینکه در این سفر محرمی داشته باشد با پسر عمویش قاسم بن محمد بن جعفرالصادق(ع) عقد محرمیت جاری کرد.
در پاسخ به این گفته یعقوبی باید گفت که اولا: گفته یعقوبی بی اساس و مخالف با سنت اهل بیت(ع) است، زیرا امکان ندارد ائمه(ع) مخالف سیره جدشان رسول الله(ص) عمل نماید، زیرا که روایات زیادی از ناحیه مقدسه رسول الله(ص) بدست ما رسیده که همه حاکی از اهمیت این امر مستحبی دارد تا جائی که حضرت ختمی مرتبت می فرماید(فلیس منی) یعنی اگر کسی ازدوج ننماید از من نیست. آیا معقول است امامی که ما قائل به معصومیتش می باشیم این وصیت را در حق فرزندانش نماید، پس باید گفت که نظریه یعقوبی خالی از واقعیت و غیرمستند است.
ثانیا: متن وصیتنامه حضرت امام موسی کاظم(ع) در طول قرنها و سالها از حوادث باقی مانده و در کتب تاریخی موجود است که مرحوم کلینی تمام وصیت آن حضرت را در کتاب شریف کافی نقل می نماید که نوشته؛ حضرت امام موسی کاظم(ع) در این وصیتنامه پس از آنکه همه فرزندانش را به تبعیت از امام رضا(ع) فرمان داد، در مورد فرزندانش فرموده: "وان اراد رجل منهم ان یزرج اخته فلیس له ان یزوجهاالا باذنه وامره، فانه اعرف بمناکح قومه". "هرکدام از آنها اگر بخواهد خواهرش را تزویج دهد، بدون اجازه و فرمان امام رضا(ع)چنین حقی را ندارند، زیرا او به مصالح قومش در امر ازدواج از همه آنها آگاهتر است".
در جای دیگر از همین وصیتنامه می فرماید: "ولا یزوج بناتی احد من اخوتهن من امهاتهن ولا سلطان ولا عم الا برأیه ومشورته، فان فعلوا ذلک فقد خالفوا الله ورسوله وجاهدوه فی ملکه، وهو اعرف بمناکح قومه، فان اراد ان یزوج زوج، وان اراد ان یترک ترک". "هیچ یک از دخترانم را نباید برداران مادری و سلاطین و یا عموهایشان شوهر دهند، مگر با نظر و مشورت حضرت رضا(ع) اگر بدون اجازه او به چنین کاری اقدام کنند، با خدا و رسول خدا مخالفت ورزیده اند و در سلطنت خدا منازعه نموده اند، زیرا او به مصالح قومش در امر ازدواج آگاهتر است، پس هرکس را او تزویج دهد اطاعت کند و هرکسی را او تزویج نکند فرمان برد"
باید متذکر شد که در این وصیتنامه حضرت بیشتر خواستند، به فرزندان خود اعلام کند که حجت خدا بعد از وی حضرت رضا(ع) است و باید در هر موردی من جمله مسئله ازدواج از آن حضرت اطاعت و اجازه بگیرند. بنابر بیان فوق باز فرمایش یعقوبی رد می شود و بی اساس بودن قول او را می توان پی برد و لذا صاحب کتاب(حیاه الامام موسی بن جعفر) صریحا مجعول بودن نقل یعقوبی را علان نموده است.
نظریه دوم که در مورد عدم ازدواج دختران حضرت موسی بن جعفر(ع) داده اند این است که گفته اند چون برای آن مخدرات هم کفو پیدا نمی شد لذا ازدواج ننمودند. در رد این نظریه فوق دو جواب ذکر شده است؛ اولا: "سیره ائمه اطهار(ع) این نبود که دختران خود را به جهت پیدا نشدن(کفو) در خانه نگه بدارند و مانع از ازدواج آنها شوند، بلکه آنها عملا و قولا مومن و مؤمنه را کفو یکدیگر می دانستند و امر می فرمودند که اگر دین و تقوای کسی را پسندید دختران خود را به همسری او درآورید.
ثانیا: در عصر امام کاظم(ع) جوانان شایسته ای از اولاد امام حسن مجتبی(ع) و از تبار حضرت سیدالشهداء(ع) بودند که می توانستند کفو دختران آن حضرت باشند. لذا احتمالا نظر سوم درست می باشد و آن خفقان شدید هارونی است. اختناق در عصر هارون الرشید به جائی رسیده بود که کسی جرأت نداشت به در خانه امام کاظم(ع) آمد و شد کند، کجا رسد به اینکه آرزوی دامادی آن حضرت را در سر بپروراند.
اما پاسخ دیگری نیز وجود دارد و آن اینکه اولا: فاطمه کبری حضرت معصومه(ع) در سال 173 هـ .ق بدنیا آمده و نظر به اینکه این بانو به اجماع مورخین بزرگترین دختران حضرت امام موسی کاظم(ع) بوده و همچنین آن حضرت هم در سال 201هـ .ق به شهادت رسید باید گفت که ایشان در زمان شهادت امام کاظم (ع) 10 سال بیشتر نداشت و تازه بحد بلوغ رسیده بود چه رسد که مابقی دختران آن حضرت که از فاطمه معصومه(ع) کوچکتر بودند.
ثانیا: چون مورخین عنایت کافی در تاریخ تولد و وفات و ازدواج اولاد ائمه(ع) و بعضا خود ائمه(ع) نداشتند ممکن است که آن مخدرات با تمام آن مسائل و مصائب و مشکلاتی که مطرح گردید، ازدواج نموده و این سنت شایسته جدشان را پیروی کرده باشند مضافا براینکه(عدم الوجدان لا یدل علی عدم الموجود) چون مورخین مسئله ازدواج اولاد ائمه(ع) را ذکر نکرده و یا در کتب تاریخی موجود نیست دلیل بر ازدواج نکردن آن مخدرات نمی توان باشد گرچه در مورد شخص حضرت معصومه(ع) همان دلائل فوق مبنی بر عدم ازدواجش کافی است.
منبع : گروه فرهنگی مشرق نیوز
۰۶
مرداد
به اطلاع می رساند مراسم عزاداری رییس مذهب جعفری، حضرت ابا عبدالله امام جعفر صادق علیه السلام همچون سنوات قبل در روز شهادت آن امام مظلوم با حضور عزاداران حضرتش و در روزی که شهر حبیب آباد مزین به عطر شهدای گمنام است از ساعت 12 ظهر روز شنبه مورخ 9 مرداد ماه 95 در مسجد امام صادق علیه السلام برگزار می گردد.
هیئت صاحب الزمان (عج) هیئت انصار المهدی (عج)
۰۶
مرداد
جهت عضویت در کانال تلگرام جبهه فرهنگی و آگاهی از مسائل و اخبار فرهنگی به نشانی زیر بروید :
۳۱
تیر
پیش خوانی پیش واقعه های صد و پنجاه سال تعزیة ایران(مکتب تعزیه اصفهان)در فهرست آثار ملی میراث فرهنگی معنوی و طبیعی ناملموس کشور به ثبت رسید.
به گزارش میراث آریا(chtn) پیش خوانی پیش واقعه های صد و پنجاه سال تعزیة ایران(مکتب تعزیه اصفهان)در فهرست آثار ملی میراث فرهنگی معنوی و طبیعی ناملموس کشور به ثبت رسید، این پرونده به نام اسدالله علی عسگری رنانی، متولد اصفهان، 24 دی 1351 ﻫ.ش– (خادم) در فهرست میراث ملی ثبت شد.
وی محقق، پژوهنده، مؤلف، کارشناس و مدرس موسیقی ردیف آوازتعزیة ایران است و از آثار بزرگان تعزیة اصفهان و محضر برخی از اساتید آواز و ساز مکتب اصفهان به صورت مستقیم و غیرمستقیم 1395-1374 بهره برده است.
ثبت و حراست این اثر ویژه ( نزدیک به فراموشی صدرصد قرار گرفته) که یکی از شاخه های مهم نمایش تعزیه است و حفظ آن از طرف سازمان میراث فرهنگی در سطح ملی و بین‌المللی، احیاء، حفظ اشاعه و صیانت از این آثار فاخر فرهنگ معنوی، هنر آیینی مذهبی اسلامی تعزیه را به دنبال دارد.
آگاهی نسل جوان ایران از اهمیت میراث فرهنگی معنوی شفاهی ناملموس و حراست از آن، به حفظ دوبارة گنجینة گران‌بهای ردیف موسیقی دستگاهی ملی ایران، پیوند دوبارة علمای متعهد به هنر «فقه هنری» جوانان موسیقی‌دوست و آقایان آگاه از علم موسیقی اصیل سنتی تعزیه، سُرایندگان و نیز گسترش ارتقاء کیفی موسیقی تعزیه، و خلق آثار «نو» و ماندگار برای نسل جوان امروز و آینده ایران متمدن، می انجامد.
منبع : کانال تلگرام مکتب خانه حجاز